Доктор говорит, что маленькая белая ложь может стать вредной привычкой.
Перестаньте говорить белую ложь
Из архива доктора
Кристина А. Шеллер
Звонит телефон. Когда вы снимаете трубку, ваш партнер говорит: "Я не хочу говорить с таким-то и таким-то". Конечно же, на линии находится такой-то и такой-то, и вам предстоит принять решение: Скажете ли вы маленькую белую ложь, или повесите своего партнера сушиться?
Настоящая опасность заключается в риске стать лжецом, потому что ложь может стать привычкой и даже способом существования в мире, говорит автор и специалист по этике из Фордхэмского университета Чарльз К. Камози. Итак, как же избавиться от оправданий, которые мы придумываем, говоря свою маленькую белую ложь? Посмотрите, может быть, эти советы найдут отклик у вас:
Но... Я не хочу ранить чувства того-то и того-то. Сначала приучите себя к тому, что вам некомфортно, что вы можете говорить людям то, что они не хотят слышать, или вообще ничего не говорить, советует Камози. Затем, советует он, действуйте так, чтобы у вас не было соблазна или необходимости лгать. Для меня это означало выработать привычку говорить "Его сейчас нет" вместо "Его нет дома", когда поступали нежелательные звонки от моего мужа. Как только привычка была выработана, мне больше не нужно было об этом думать. Я просто делала это.
Но... маленькая ложь - это не такая уж большая проблема. Консеквенциализм и утилитаризм (с их рассуждениями "цель оправдывает средства") могут одобрить ложь, говорит Камози, но этика добродетели - которая ставит во главу угла рассуждения, основанные на характере - классифицирует ложь (даже небольшую) как крайне разрушительную и негативную практику. И практически все религии и системы верований следуют философии этики добродетели. Итог: Ложь - это большая проблема в большинстве этических и религиозных систем. Если мы придерживаемся какой-либо из них, мы обязаны говорить правду.
Но... все это делают. Вы слышите голос своей мамы, который звенит у вас в ушах? Она говорит: "Мне плевать, что делают остальные. Ты делай то, что правильно! Достаточно сказано.
Но... слишком сложно всегда говорить правду. Моя подруга Кэтлин Соммерс советует действовать честно и с намерением. Спросите себя: "Моя честность будет направлена на то, чтобы навредить, обидеть или помочь?" - советует она. "Даже если наши намерения благие, нам нужно быть осторожными".
"Если мне нечего сказать хорошего, я вообще ничего не говорю, - говорит другая моя подруга, Лиза Шепард. Но если вы настоящий друг и хотите знать мое честное мнение, я скажу вам правду. Поэтому, спрашивая чье-то мнение, убедитесь, что оно вам действительно нужно. А когда вас просят высказать свое мнение, будьте уверены, что вы готовы жить с последствиями его высказывания.
Но... если говорить правду, это принесет больше вреда, чем пользы. Правда может причинить боль, поэтому нужно быть осторожным в ее использовании. [Некоторые] люди используют идею о том, что они всегда честны, как оправдание для того, чтобы быть бездумными, бестактными и жестокими, говорит Брайан Хауэлл, доцент антропологии в Уитонском колледже. Разве это ложь, если кто-то спрашивает: "Что ты думаешь об этой стрижке? Это такой новый образ! Это действительно выделяется! Но для этого нужно больше думать, чем просто сказать: "Мне не нравится". Ты выглядишь как военнопленный, которого обрабатывают от вшей. Любовь и сострадание более важны - и редко несовместимы с честностью".
Но... этот человек не заслуживает правды. Некоторые утверждают, что не всякая ложь является ложью, говорит Камози. Например, кто-то может определить ложь как высказывание неправды тому, кто обязан говорить правду. Если человек знает, что он использует правду для нанесения серьезного вреда или несправедливости, то, возможно, ему не причитается правда, и сказать ему неправду - это не ложь.
Вот где ложь становится сложной. Но такая ложь редко бывает маленькой и белой. Скорее всего, это та ложь, которую мать говорит незваному гостю, пытаясь защитить своих детей. Возможно, если бы мы приберегали свою ложь для таких редких случаев, нам не пришлось бы беспокоиться о том, что мы станем привычными лжецами.
Что касается меня, то с телефоном я разобралась, но мне нужно поработать над заменой фальшивок про одежду и волосы: Это совсем другое! Как интересно! Боже, какая перемена! Назовите меня скептиком, потому что если бы подобные реплики были сказаны мне, я бы услышал каждую из них как чистую фразу: "Мне это не нравится". Но, может быть, без укора.
