Из архива доктора
После выхода на экраны в Пепельную среду новый фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы", несомненно, усилит страстные дебаты вокруг фильма. При этом фильм может присоединиться к избранному списку фильмов, которые подчеркивают уникальную способность кино иногда выходить за рамки простого развлечения и превращаться в нечто более универсальное... Назовите это магией кино?
Начнем с того, что "Страсти Христовы" - один из первых фильмов с рейтингом R за долгое время, в котором кинематографисты и маркетологи призывают молодых и пожилых людей посмотреть этот фильм.
Страсть к кино
Но что же такого в фильмах, в частности, что может вызвать в нас эмоции, озарение и вдохновение?
Страсти Христовы оказывают сильное воздействие, потому что вокруг них много заряда, говорит кинотерапевт из Окленда (Калифорния) Биргит Вольц, доктор философии.
Однако, говорит доктор Вольц, "статья или книга не окажут такого влияния, потому что через кино воздействуют на все наши чувства", - говорит Вольц. "На нашу психику фильмы влияют гораздо более непосредственно, особенно когда мы слышим музыку, вызывающую эмоции во время просмотра".
По ее словам, фильмы влияют на нас не только через историю, которую они рассказывают. "Они также вызывают эмоции, стимулируя наши органы чувств: зрение через визуальные образы и слух через музыку и другие звуки. Режиссеры используют визуальные эффекты, пространственные отношения, хронометраж, звуковые эффекты и музыку, чтобы направить эмоции зрителей в определенное русло, тем самым расширяя диапазон их восприятия".
К лучшему или к худшему ...
"Кино - это как пресловутый молоток, его можно использовать как во благо, так и во вред", - говорит она. "Они могут повторно травмировать людей, если они такие сильные и жестокие, а если люди не получают лечения, они могут усугубить тревогу и депрессию".
Например, семьи могут быть повторно травмированы, когда они смотрят фильмы о Холокосте, такие как "Список Шиндлера" и "Пианист". Другие фильмы тоже могут напомнить зрителям о травмирующем событии или потере.
Фильмы вьетнамской эпохи, такие как "Взвод" и "Рожденный четвертого июля", помогают повысить уровень сознания о том, что произошло во Вьетнаме. Эффект "зависит от того, кто его смотрит, но я считаю, что эти фильмы могут помочь нам лучше понять, что происходит на войне, и научиться состраданию и сопереживанию", - говорит она.
Отстраненное неверие в игре
Гэри Соломон, доктор философии, MPH, MSW, автор книг The Motion Picture Prescription и Reel Therapy и профессор психологии в Общественном колледже Южной Невады, согласен с Вольцем, когда речь заходит о силе кино.
"Фильмы очень наглядны, в отличие от книг, где мы должны сами представить себе сюжет, а в кино мы получаем историю вместе с визуальным образом, и это создает очень мощное воздействие", - говорит он.
Приостановленное неверие также работает, говорит Соломон. "Это процесс, когда мы смотрим что-то и в течение полутора-двух часов отстраняем свое неверие в сюжет и происходящее вокруг нас и принимаем концепцию такой, какая она есть", - объясняет Соломон.
"Люди, несомненно, посмотрят фильм [Страсти Христовы], отбросят свое неверие и на какой-то период времени поверят, что это именно та история, которая имела место", - говорит Соломон.
В связи с этим многие опасаются, что фильм вызовет антисемитские настроения из-за того, как в нем показано участие евреев в смерти Иисуса.
Потерянный в переводе
Фильм 1991 года "Кеннеди" был посвящен теории заговора вокруг убийства президента Джона Ф. Кеннеди. "После просмотра этого фильма надуманная история стала реальностью, и это проблема, потому что мы можем изменить правду с помощью фильма, если достаточное количество людей посмотрит этот материал", - говорит он.
"Фильмы могут принести пользу, если информация фактическая и представлена честно, но часто во имя драмы или развлечения это не так", - говорит он.
В первую очередь, говорит он, все эти фильмы - развлечение, и так часто мы принимаем их за нечто большее. Намного больше.
"Одна из интересных вещей, которая произошла с [фильмом Джулии Робертс 1990 года] "Красотка", заключалась в том, что определенное количество людей думали, что они могут найти настоящую любовь, если станут проститутками и/или подцепят проститутку", - говорит он.
"Романы или история могут воодушевить людей, но в фильмах есть что-то особенное, особенно когда мы идем в театр, находимся в темноте, сидим и отдыхаем с группой людей, которые переживают то же самое, и нас захватывает эмоциональный опыт", - говорит Уильям Джеффри, доктор медицины, психоаналитик из Нью-Йорка и клинический доцент Нью-Йоркского университета.
Например, [фильм 1915 года] "Рождение нации" оказал очень пагубное влияние на расизм и возрождение Ку-клукс-клана, - говорит он. В фильме "Рождение нации" рассматривалось то, что произошло на Юге после Гражданской войны.
Что касается предстоящих "Страстей Христовых", то людям придется подождать и посмотреть. Но Джеффри говорит, что может понять обеспокоенных, потому что на протяжении веков антисемитизм подпитывался идеей, что евреи убили Христа.
Что будет дальше, во многом зависит от того, как смерть Христа будет представлена в фильме, говорит он.
"То, что люди считают историей, в наши дни основано на фильме", - говорит он, отмечая, что всякий раз, когда он думает об Аламо, он представляет себе фильм 1960 года, в котором Джон Уэйн (игравший Дэви Крокетта) носил енотовую шапку. Аламо" - это история небольшой группы солдат, которые пожертвовали своими жизнями в безнадежной борьбе с огромной армией, чтобы не дать тирану разгромить новую республику Техас.
